congelado!

30 junio 2010





Por varias razones, congelado este blog. Principalmente porque no hay mucho que decir, pero más sincero aún, porqu este blog tiene una línea que no estoy siguiendo: quiero hacer otros blogs, con otros temas, y esto es como una casa a la cual ya no te gusta llegar cuando piensas en una.


Por esta razón, dejo esta casa, le pongo llave, le agradezco el haberme dado abrigo por el tiempo que estuve en ella y migro, como suelo hacer, hacia otras partes.


Tal vez vuelva, tal vez no. he ahí la gracia: nunca se puede saber.


saludos!
13 abril 2010

bueno señores, despues de 4 años (cuanto tiempo...), cierro la encusta que deje en la columna derecha del blog. Ahí tenemos los resultados sobre vuestra apreciación del último gobierno de la concertación (Q.E.P.D.).

Ahora la reemplazaré por una de Piñera... voten!!

El fin de la historia

07 abril 2010
Otoño en el ambiente de Santiago. Otoño en mis manos. Otoño en el gris que se apodera de los habitantes de la ciudad. Otoño en el pensamiento.

Los pensamientos sobre otoño me llevan a asociar sobre el "fin de la historia" que planteaba ese caballero, Francis Fukuyama. Tal vez no fue cierto, y la historia sólo está tomando un descanso antes de avanzar... o bien puede er que -efectivamente- hemos llegado a tomar la decisión entre "socialismo o barbarie", eliminando la posibilidad de Socialismo. Lo cierto es que la llamada "posmodernidad" se está transformando en un período de esta historia, en la cual estamos envueltos en determinadas condiciones.

El concepto de "posmodernidad" que implica la actualidad y los últimos 30 años nos hablan de un período de la historia en el cual, tras la caída de los intentos de las sociedades marxistas por ganarle la batalla al capitalismo, el mundo y la humanidad han pasado a formar parte de un sistema unipolar, donde el sistema capitalista (en su versión actual, el neoliberalismo) ha invadido todos los espacios posibles, por medio del vehículo de la globalización y los conceptos de "aldea global" y "nuevo orden mundial". Hoy, los productos y mercancías, las tecnologías y la cultura comienzan a ser las mismas en Alaska y Zimbawe, en Perú y en Calcuta, en Kuwait y en Islandia... miles de culturas, idiomas, cosmovisiones, estereotipos, confluyendo como miles de pequeños ríos en una sola dirección, impulsadas por el tráfico de materias primas y productos manufacturados entre todas las naciones de la Tierra.

El lado B de tanta maravilla viene con aquello que se pierde: para que todo fluya en una sola dirección, todo aquello que no vaya hacia allá debe desaparecer. Desde la vestimenta hasta las escalas valóricas. La humanidad ya no existe, sino que ahora somos una sumatoria, un agregado de individuos, cada uno por separado, juntos, pero no revueltos. Yo con lo mío, tú con lo tuyo... y nada más importa. Eso no sólo me parece irracional, sino además incomprensible, ya que es evidente de que si existimos hoy es debido a que, como especie, debimos surgir sólo mediante el esfuerzo mancomunado de todos, formando lazos de solidaridad que dieron origen a visiones de mundo que se adaptaron a los logros y capacidades de sus propias comunidades.

La globalización y el nuevo orden mundial tienen ventajas, eso es indudable, sin embargo, estamos en una etapa en que no necesitamos una sola sociedad global para sobrevivir. Eso se necesita sólo para que haya un comercio global que satisfaga a un pequeño número de personas (en comparación con la humanidad). Como he planteado más de una vez, el sistema capitalista se basa en un antivalor fundamental: el antivalor del acaparamiento, lo que significa que habiendo 2 personas y 10 recursos, el capitalismo justifica que en un momento determinado haya 9 para uno y 1 para el otro, encontrándolono solo justo, sino además "eficiente". Por mucho que queramos, el mercado no arregla necesidades no económicas... ¿y qué necesidades son más importantes para el ser humano que las no-económicas?. Ninguna. Así de simple.

Es imposible traer la historia atrás, sin embargo, al menos podemos empezar a reflexionar y ver que al posmodernismo capitalizado le entrega al ser humano más tecnología, pero le quita su humanidad. En mi opinión, el ser humano sin su humanidad es simplemente un animal contra natura: un hijo de la Tierra que no respeta ni siquiera su propio ecosistema... de hecho, se vuelve lo más parecido a un parásito o a un virus: un ente que consume, se multiplica y emigra en busca de zonas productivas para consumirlas nuevamente.

La humanidad del ser humano implica su conciencia de miembro de un ecosistema, su sed de justicia y su conciencia de que su progreso en todos los ámbitos (no sólo en el económico) sólo puede concretarse si se asocia en forma equitativa con otros seres humanos, en un marco de respeto, tolerancia y dignidad. Implica SER, en todo el sentido de la palabra: ser lo que se quiere ser, ser en la medida que se considera adecuado, ser lo que se cree correcto... en otras palabras, ser implica ser íntegro.

Espero que no olvidemos que este período de la historia plantea como "bueno" un modelo de ser huimano que es -por esencia- deshumanizado. Seguirlo está en nuestra libertad -nuestra herramienta de trabajo como humanidad- y fomentarla es nuestro deber. Crear, buscar y descubrir son parte de nuestra humanidad también. Darle un fin a todo ese esfuerzo humanitario apuntando hacia una dirección contraria a la corriente del nuevo orden mundial parece transformrse -cada vez más- en el último reducto del ser humano, luego de una lucha de más de dos millones de años contra el fin de la historia, una lucha que comenzamos dramáticamente a perder en todos los frentes.

Piden reconstruir también la fracturada sociedad chilena

23 marzo 2010
Excelente artículo de Julio Frank, publicado en su blog sobre la Asamblea Constituyente.

Fuente: http://chilenosconstituyente.blogspot.com/2010/03/piden-reconstruir-tambien-la-fracturada.html

Tras el terremoto, hay dos proyectos de reconstrucción radicalmente distintos: uno que espera apoyarse en la organización y la participación popular y otro que perpetúa el individualismo y la desarticulación social, advierten académicos de la Universidad de Chile pertenecientes al Observatorio de Políticas Educativas.

La catástrofe, afirman en un extenso artículo publicado el 13 de marzo, dejó al descubierto un país fracturado socialmente y en manos del mercado, que ha instalado el lucro y el ejercicio financiero como la mejor estrategia de ayuda.

Atribuyen los saqueos a una reacción de hambre, decepción e impotencia ante los grandes consorcios, los políticos y los medios de comunicación, así como a la falta de asistencia eficiente, solidaridad pública, respeto ciudadano y educación digna. Los califican, además, como el principal problema político del desastre.

Los investigadores proponen centrar el proceso de reconstrucción en la realidad que surge en torno a las organizaciones sociales, escuelas y sedes comunitarias.

Los académicos de la Universidad de Chile e investigadores del Observatorio Chileno de Políticas Educativas (Opech) Daniel Brzovic, Rodrigo Cornejo, Juan González, Rodrigo Sánchez y Mario Sobarzo publicaron el 13 de marzo un extenso artículo titulado “Que se derrumben los sentidos comunes y se reconstruyan las comunidades: Reflexiones a partir del terremoto y maremoto en Chile”, en el cual proporcionan una visión crítica acerca de la reacción de los chilenos tras el cataclismo que devastó el centro-sur del país el 27 de febrero pasado.

Pese a que el trabajo contiene numerosas interpretaciones y juicios de valor discutibles, aporta antecedentes y fuentes poco difundidos y, principalmente, un agudo enfoque sociológico sobre lo ocurrido durante las primeras semanas. Aquí se entrega un resumen personal.



Poca capacidad estatal


El artículo afirma que el terremoto “puso de manifiesto el hecho que en Chile no existen organismos públicos que sean capaces ni de preparar respuestas oportunas a las catástrofes, ni de responder de manera efectiva luego de producirse una como la que acabamos de presenciar”.

Enseguida explica que tanto el Servicio Hidrográfico y Oceanográfico de la Armada (SHOA), organismo técnico especializado, como la Oficina Nacional de Emergencia (Onemi) no difundieron oportunamente la información correcta, en circunstancias que el Centro de Alerta de Tsunami del Pacífico (PTWC) de Estados Unidos comunicó a las 3.46 horas (sólo doce minutos después del sismo) que “un terremoto de estas dimensiones tiene el poder de generar un destructivo tsunami que puede golpear las costas cercanas al epicentro. La autoridad debería tomar una acción apropiada en respuesta a esa posibilidad”.

Reitera el trabajo que “en Chile existe un protocolo denominado Accemar, que indica que cualquier movimiento sísmico que es de grado mayor a 7,5 grados medidos en escala Richter obliga a evacuar zonas costeras por peligro de maremoto”.

Agrega el análisis que tampoco funcionaron las telefonías móvil y fija, y la provisión de Internet, de carácter privado en su totalidad. A este respecto, indica que “Carabineros licitó sus comunicaciones y adquirió un servicio privatizado de IP, y dejó de utilizar la tecnología HF (alta frecuencia), que no necesita electricidad, por lo que el día de la catástrofe también dejó de funcionar y quedaron incomunicados”.

“El año 1960, en el terremoto más grande que ha vivido Chile, con menos recursos podían movilizarse las empresas públicas para evitar que la capa de lodo y piedras que habían generado una represa natural colapsaran debido a las lluvias torrenciales que afectaban a Valdivia después de terremoto”, recuerda.


Distribución de ayuda


Los autores enjuician también la capacidad del Estado para construir una red de acopio y repartición de alimentos, medicamentos, ropas y otros bienes de primera necesidad, así como la actitud de los grandes supermercados y farmacias: “Pese a que las cadenas de frío se habían roto, con lo cual muchos alimentos comenzaban a descomponerse, ninguna de las grandes cadenas de supermercados activó mecanismo alguno de repartición de alimentos. Tampoco el Estado pudo ni quiso expropiar mercaderías para satisfacer las urgentes necesidades de las víctimas”.

Aseguran que el gobierno pagó diez millones de dólares en la primera compra a supermercados de las regiones Séptima y Octava, y se preguntan por qué no se recurrió a la red nacional de feriantes, productores agrícolas y centros de distribución de alimentos para comprar canastas a precios sustancialmente más baratos.

Respecto de las medidas de orden público, los académicos precisan que una de las lecciones del terremoto es que aquél no puede convertirse en prioridad por sobre las necesidades vitales de comida, agua, techo y salud.


“Ofertones” financieros


“Los chilenos tenemos rabia con las inmobiliarias que, teniendo enormes ganancias, han colapsado urbanísticamente barrios enteros, dejando a la gente que compra sus departamentos en la más absoluta indefensión”, añaden los investigadores del Opech. “Ocurrió con las casas Copeva, que se llovieron completas hace algunos años. Ocurre con los remates de propiedades de las familias que no pueden seguir pagando los dividendos usureros y está ocurriendo ahora con los edificios derrumbados o con daño estructural. La Cámara Chilena de la Construcción aún no termina el catastro de edificios dañados pese a que la prensa habla de cerca de 50 edificios, casi todos recientemente entregados. Por otra parte, familias de las principales ciudades afectadas comienzan a denunciar que se acercan a ellos las principales constructoras e inmobiliarias ofreciendo comprarles sus terrenos a precios que no pasan de un 25% de su valor original, con el objetivo de ‘entregarles dinero inmediato para que vuelvan a surgir’”.

Apuntan, asimismo, que los principales bancos y compañías de seguros anunciaron que los dividendos hipotecarios de todas las viviendas van a subir de precio después del terremoto, pues será obligatorio que los créditos incluyan una póliza contra sismos, y que la tasa de seguro será más cara en segmentos de vivienda de menor valor, porque tienen más riesgo. Se trataría de un reconocimiento implícito de que las construcciones en barrios populares son de menor calidad que las de los barrios de la elite, según el artículo.

Se duda también de los “ofertones” bancarios de créditos de consumo para afrontar la catástrofe.


Campaña lucrativa


Los investigadores observaron con suspicacia la reciente teletón de ayuda a los damnificados, especialmente por la desproporcionada exposición mediática de los grandes empresarios: “Para muchos chilenos resultó chocante el nuevo ejercicio de lucro con la desgracia del pueblo, expresado en los llamados tipo ‘compre una frazada en nuestra tienda y nosotros regalamos otra’ o ‘regalaremos un antigripal o paracetamol si se compra determinada marca’ en tal o cual farmacia. Tampoco dijeron que el descuento de impuestos por donaciones alcanza un 17% y que recientemente anunció el presidente Piñera que espera aumentar este porcentaje a través de una nueva ley de donaciones”.

Sobre el actual mandatario, objetan que, dentro de este contexto trágico, persistan sus conflictos de intereses: “Aún queda en su poder el 11% de las acciones de LAN, por lo que se calcula que con la venta de todo este paquete accionario recibirá más de mil doscientos millones de dólares, que constituyen menos del 50% de su actual patrimonio reconocido”.

Más adelante, se quejan de que se haya instalado la imagen del lucro y el ejercicio financiero como la mejor estrategia de ayuda, así como a entidades eclesiásticas como los únicos brazos de solidaridad, en detrimento de las comunidades locales pese a que éstas fueron fundamentales para evitar más muertes y luchar contra la adversidad durante y después del terremoto. “Explícitamente, este gran mecanismo oficial de ayuda desconoce a las organizaciones sociales en los territorios e insiste en entregar canastas individuales para cada familia, haciendo mucho más lentos los procesos de entrega de ayuda y fomentando el individualismo”, agregan.

Y aseguran: “Existen hoy en Chile dos proyectos de reconstrucción radicalmente distintos, uno que espera apoyarse en la organización y la participación popular, otro que espera perpetuar el individualismo y la desarticulación y de paso aumentar aún más las increíbles ganancias de la burguesía chilena”.

Manifiestan, sin embargo, su esperanza que los jóvenes que participan en campañas de colaboración reconozcan, aprendan y fomenten la reconstrucción a partir de las organizaciones sociales, los proyectos colectivos y el sentido público.


Saqueos y política


Respecto de los saqueos a grandes centros comerciales, establecimientos locales y hogares afectados por el cataclismo, los miembros del Observatorio consideran que la interpretación general proviene del análisis político hecho por medios de comunicación y políticos de ideología neoliberal: “La figura del saqueo y el lumpen individualista y ‘desalmado’ se confunden en una asociación simplista, que hoy incide problemáticamente en las consecuencias sociales y políticas que pudiesen tener estos hechos, calificados hoy de ‘vergüenza moral’ e incluso ‘cataclismo social’. Tal análisis tiene una única respuesta posible: la seguridad permitirá controlar a este monstruo que está latente en la población. La militarización del territorio, el aumento de las penas, ya son un hecho justificado por el evento y la condena moral del robo en todas sus manifestaciones se impone sin mayores análisis de un fenómeno que, en este contexto, tiene alta complejidad. Este ‘cataclismo social’ o ‘desastre moral’ puede ser eje de un problema que, como señala Manuel Antonio Garretón (Premio Nacional de Ciencias Sociales), es el principal problema político que se puede extraer de esta catástrofe”.

Explican que “la ausencia de asistencia efectiva y eficiente, de solidaridad pública, de respeto ciudadano y de una educación liberadora no dejan más remedio que la reacción heterogénea de la turba que, incitada por el hambre, la impotencia cotidiana contra los grandes conglomerados y por los medios de comunicación, asaltó los grandes almacenes de las ciudades los primeros días después de la tragedia”.

“El terremoto dejó al descubierto el rostro de una sociedad dejada en manos del mercado”, sentencian.


“Doble terremoto”


Citando al capellán de la entidad católica “Un Techo para Chile”, Felipe Berríos, el artículo del Observatorio de Políticas Educativas recuerda que se ha instalado también la figura del doble terremoto, de que detrás del terremoto físico han emergido fisuras en la sociedad chilena que necesitan ser reparadas. Parafraseando al sacerdote, indica que el “terremoto social” que derivó en saqueos y destrucción humana “se debe tal vez a una parte de la sociedad que imperceptiblemente ha ido acumulando por años decepción por sentirse marginada del desarrollo y que lentamente ha ido corroyendo sus valores por el desengaño y los antivalores. Así, injustificadamente, ha liberado toda la frustración acumulada en un comportamiento explicable sólo en quienes no tienen nada que perder” (El Mercurio, blogs Revista Sábado, 6-3-2010).

“Algunas explicaciones de los saqueos han remarcado que la comparación entre el terremoto de Haití y el de Chile muestra una sociedad sin Estado (aquél) mientras en el nuestro existiría un Estado sin sociedad”, plantean los articulistas. Y enseguida se preguntan, por ejemplo: “¿Cómo es posible que haya existido más medios de comunicación críticos y responsables en el manejo de la información el año 1985, en plena dictadura, que el 2010?”.

Atribuyen gran responsabilidad a la Concertación, que “generó en 20 años una apatía radical hacia la política y toda forma de organización gestionada por el Estado”.


La reconstrucción


Los académicos e investigadores universitarios reiteran que la sociedad chilena está fracturada por líneas invisibles legitimadas por un sistema social en que es normal que la educación discrimine a los más pobres y que las pautas ideales se sostengan en la exclusión y la violencia normalizada: “El terremoto dejó al descubierto el rostro de una educación para una vida totalmente mercantilizada. La construcción incesante de necesidades superfluas hoy las hace básicas”.

Al concluir, proponen que el proceso de reconstrucción se centre en la realidad que surge en torno a las escuelas y sedes comunitarias. “Las múltiples organizaciones sociales que cruzan nuestro país tienen un potencial tremendo para desplegar su solidaridad. La reconstrucción de las comunidades, en el ejercicio de la organización desde lo más básico hasta lo más político, en la repartición organizada de alimentos, en la construcción de viviendas dignas, en la distribución de ropa útil, etc., será la única forma de no reproducir este sucedáneo de sociedad”.

J.F.S.

Generación nada

22 marzo 2010
No sólo son jóvenes rebeldes sin causa. Son miles de personas de distintas edades que deambulan día tras día por entre la sociedad, con un discurso más que rupturista, casi revolucionario.

Para ellos, hay dos opciones en la vida: sobrevivir o morir. El resto –la poesía, la cultura, el valor del pensamiento, el crepúsculo y las otras cosmovisiones- son cosas que se pueden ver en una feria costumbrista o en un museo.

No creen realmente en valores como la solidaridad, el amor, la fe o la lealtad. Sólo dirán que creen en ellos para que no se les considere “extraños”. ¿compartir lo que les ha costado tanto ganar con su propio esfuerzo?, ellos, los sobrevivientes de un mundo que les niega todo, las pobres víctimas de un sistema que dicen odiar, pero que aceptan y adoran al punto que no pueden imaginarse en otro.

Porque doblepiensan: odian el sistema, pero lo defienden con su vida de quienes lo boicoteamos día tras día. Para ellos, la rabia es un esfuerzo individual, efímero y sin sentido. Sólo la colilla de sueldo tiene sentido. Sólo el gramo de cocaína tiene sentido.

Hablan mal de todos, pero son incapaces de ver sus actitudes: fatalistas, decepcionantes, contradictorias… y sin sentido alguno de valores como la dignidad, la ética y la responsabilidad.

Ellos son la generación nada. No les interesa quién gobierne, ni qué tipo de país viven o vivirán. Ellos sólo se preocupan de las pequeñas cosas, las que serán olvidadas un día no muy lejano.

No entienden que el “desarrollo” no es comprar netbooks más baratos, ni llenarse con regalos bonitos en navidad. No entienden que no sólo no tener dinero es ser pobre, que también no tener cultura es ser pobre, que no tener amor es ser pobre, que no tener capacidad de tolerar es ser pobre, que no tener ganas de reír es ser muy pobre.

No creen que vivir no es sólo resignarse y marchar hacia el trabajo por 8 horas diarias. No creen que nosotros, los de abajo, somos capaces de organizarnos y solucionar nuestros propios problemas. No creen que saludar y pedir las cosas por favor y dar las gracias no sean una forma de hacer la revolución.

Ellos, si tienen la oportunidad, saquearán casas y tiendas, sólo para llevarse cosas “valiosas”. Porque para ellos es más valioso un plasma que un litro de leche. Y lo hacen porque es su cultura. Para ellos, la ocasión hace al ladrón, y además, el fin justifica los medios.

No caigas en su juego. Ellos no tienen la razón.

Terremoto en Chile

19 marzo 2010
He dejado un poco descuidado el blog. Lo sé y lo siento. He estado vaijando y haciendo algo por ayudar a la gente que se ha visto realmente afectada por el terremoto y quiero hacer una denuncia, ya que uds. Saben que no me gusta quedarme callado.

Estuve varios días en el sur, ayudando a una ONG llamada Telecom sin Fronteras, la cual suele apoyar en casos de guerras y desastres mediante la colaboración de equipos de telefonía e Internet satelitales, que se usan en lugares en que no se pueden usar por faltas de redes. Viajamos desde Talca a la costa, Constitución, y desde ahí varios cientos de kilómetros por la costa hasta el límite con la IX región, en Tirúa. La situación era complicada, como corresponde a una zona afectada por un cataclismo como el que nos afectó a todos, pero el principal problema para la entrega de ayuda no es el estado de los caminos (que en todo tiempo fueron transitables), sino la casi nula capacidad de coordinación de las autoridades, y su realmente asombrosa incapacidad de no saber en la realidad sobre la situación.

¿Es posible NO saber –siendo autoridad regional- sobre las zonas en las cuales no hay comunicación para saber dónde mandar ayuda?. En mi humilde opinión, eso es imposible, a mi en lo personal se me caería la cara de vergüenza… pero en fin, lamento decir que existen –hasta hoy- personas así… Y MUCHAS… qu están distribuyendo la ayuda que muchos de uds. Están enviando.

Aprovecho la ocasión para nominar al premio “solidaridad chilena 2010” a los siguientes personajes que me tocó tratar:

Nominado 1: acarreador de bultos de la terminal de buses de Santiago, que –sabiendo que estaba llevando cosas de un equipo de ayuda humanitaria- cobró 3 veces el precio normal por sacar los equipos del bus para llevarlos a las camionetas.

Nominado 2: Militares de Constitución que nos tramitaron 4 horas para firmarnos un salvoconducto para viajar… 10 kilómetros. Gracias a ellos, perdimos valiosas horas de trabajo.

Nominado 3: Tenencia de Carabineros de Cañete, quien ante nuestra solicitud de información de localidades con problemas de comunicación, su respuesta fue –literalmente- encogerse de hombros y pronunciar un gruñido que, traducido al español, se pudo entender como “no sabemos”.

Nominado 4: Autoridades de Lebu que, después de una semana y 3 días, aún no informaban a la gente que arrancó de la ciudad que el mar no volverá a su ubicación original porque la tierra subió de nivel, teniendo a cerca de 2.000 personas acampando en los cerros esperando que el nivel de las olas volviese a su lugar mediante un tsunami.

Nominado 5: Servicio Médico Legal correspondiente a la zona de Cañete-Tirúa: tras el terremoto, un tsunami entró a tierra cerca de 1.500 metros en algunas zonas, arrasando casas, familias y animales. Al no recibir ayuda, las comunidades Lafkenche de la zona se dedicaron a rescatar los cuerpos que arrojaba el mar, sin embargo, ningún tipo de autoridad se acercó a la zona, al punto que dichas comunidades se vieron en la obligación de subir los cuerpos a vehículos y llevarlos hasta 50 km hasta dichas ciudades para que se pudiese tramitar su sepultación.

Nominado 6: asistentes a reuniones diarias de coordinación en Constitución, donde se llegaba a extremos como que el reporte diario de ONEMI consistía en que “se consiguió alojamiento a nuestros funcionarios en la ciudad”. Incluso, la ex ministra Patricia Albornoz se daba el lujo de echar bromas en las reuniones, ocupando parte importante de ellas para sus acotaciones, a cual más estúpida y poco relevante.

Nominado 7: militares en Concepción dirigiendo el tránsito: tacos de 1 hora porque un militar transformaba 3 filas de autos en una: dos km después, otro militar transformando la fila única en 3…. PLOP.

En fin, por cierto, tanta crítica tiene su contraparte, pero esos héroes anónimos que quiero publicar no merecen estar acá, sino ser parte de otro post.

Nos vemos.

carta abierta a Dios

28 diciembre 2009
Suelo no hablarte, salvo que tenga algún problema. Aparte de eso, a veces solemos tener ciertas conversaciones sobre la vida mientras voy caminando por el mundo, pero por lo general suelo creer que no estás, y que puedo arreglármelas sin ti.

No sé si existes. Tampoco quiero averiguarlo. Dejo ese tipo de discusiones para los curas, los teólogos, los ateos y los intelectualoides de turno. Me basta con saber que en este momento existes, porque me escuchas. Si no existes, existes ahora, porque te estoy imaginando escuchándome.

Quiero pedirte un favor.

No dejes nunca de recordarme que en este mundo existe la maldad, la ignorancia, la opresión y la envidia. Que en este mundo existe una lucha entre la espada y la risa. Que no es una lucha lejana, sino diaria. Cuesta tanto aceptarla y tan poco refugiarse en la comodidad de la rutina. Por favor, no dejes que abandone las ganas de seguir.

Hoy recuerdo a la gente que ha dejado este mundo porque vivió para mejorarlo. Que su memoria se funda con la mía, y que seamos memoria que nunca deje de existir mientras no se haga justicia para ellos.

Veo la risa de mi hijo. Que su risa no se apague nunca y que nadie se crea con derecho a callarla porque tenga más dinero o poder.

Siento la alegría de quienes me ayudan y apoyan día a día. Que sus ganas se multipliquen y que nunca se rindan por una persona que no valga la pena.

Percibo la fuerza de quienes buscan una forma de cambiar la inmoralidad en que vivimos. Que sean siempre perseguidor y nunca perseguido.

Disfruto con la sencillez de quienes nada tienen. Que cuando tengamos todo, sigamos disfrutando de ella, la más bella de las virtudes.

Me asusta pensar en quienes no quieren luchar. Que un día entiendan por sí mismos que el derecho a ser feliz no se mendiga de rodillas, sino que se pelea palmo a palmo, de frente y sin miedo.

Me da miedo errar, ser traicionado por mis debilidades y echar a perder lo construído. Que tu fuerza me llene y me haga ser mejor que lo que soy ahora.

Temo ser atacado por quien yo más confiaba. Que nunca permitas rodearme de gente capaz de ello.

Sé que puedes escucharme. Si no existes, te creo en un acto de amor, a mi imagen y semejanza par que me escuches. Líbrame de todo mal para darle sentido a tu obra. Lléname de justicia, valor, inteligencia y amor para seguir el sendero correcto. No me dejes caer en la tentación del poder o de la autocompasión.

Y, si tienes que decirme algo el día que nos encontremos fuera de esta tierra, que sea una frase de agradecimiento y no de reproche.

Así sea.

varios

31 octubre 2009
I

Si, teniéndote, pierdo todo,
si por tu causa pierdo el mundo,
si por dedicarte una canción
pierdo el alma
y todo rastro de mí

Entonces, no lo pienso dos veces
y me entrego a ti por completo

Y si, haciendo resumen
(porque el tiempo es breve)
hubiese que cortar mis manos
para no leer mi destino en sus líneas
y si hubiese que sacar mi ojos
para no leer las inevitables leyes de la historia

Entonces, no lo pienso dos veces

Quítame, por favor
arráncame, arráncame la vida
que si algo me dejase para mí
no amaría yo en forma entera.


II

A veces, consternado,
miro el cielo gris de Santiago de Chile.

Sus aires, sus gentes
son infinitos puntos que se pierden en la atmósfera.

Más de una vez -entre todos ellos-
surges, como un rayo lejano que inunda mis ojos.

Entre estas gentes
tu luz ilumina y enternece este paisaje.

A veces pasan carros y carros del ejército
y a veces, gris, impone su criterio un típico soldado

es entonces cundo siento tu risa
y sigo creyendo en los "mañanas".

No falta la ocasión en que me asaltan
-como delincuentes- los recuerdos de tu cuerpo

y me quedo, como una víctima
meditando silencioso,
recordadndo que esta urbe no lo es todo,
no lo es todo.


III

Está soplando el viento, con dulzura.

Entre millones, sólo yo me alegro de sentirlo,
porque sólo yo sé -entre millones (¿ya lo dije?)-
que es el mismo que golpeó tus cabellos
allá lejos

Allá donde no existen estas angustias.

Alta mar, fondos marinos y explotación humana

18 agosto 2009
Hasta ahora, respecto del mar abierto y las plataformas continentales oceánicas se ha dado una vista gorda que peligrosamente se acerca al momento en que se da paso a un debate sobre sus límites, en un intento más de la humanidad de "civilizar" y apropiarse de todo el planeta. Sin embargo, el tema de los fondos marinos no ha sido aún totalmente tomado en serio, como lo demuestra la vaguedad de las categorías jurídicas que dicen defenderlo. Veamos en un pequelo resumen qué ha pasado con este tema en las últimas décadas.

A mediados del siglo XX, en el ámbito latinoamericano surge la tesis de las 200 millas marinas que se vio precedida, entre otras, por la Declaración de Panamá de 1939, que establecía un mar territorial de 300 millas marinas de extensión; la Resolución VIII sobre Extensión del mar territorial, de la Segunda Reunión de Consulta de los Ministros de Relaciones Exteriores de La Habana en 1940; la recomendación del Comité Jurídico Interamericano de 1941 de extender el mar territorial hasta las 12 millas marinas y las declaraciones de 1945 del Presidente de Estados Unidos Harry Truman. Es importante destacar asimismo la Declaración sobre Zona Marítima (o Declaración de Santiago de Chile) el 18 de agosto de 1952, en la que los Estados de Chile, Perú y Ecuador proclamaron "la soberanía y jurisdicción exclusivas que a cada uno de ellos corresponde sobre el mar que baña las costas de sus respectivos países, hasta una distancia mínima de 200 millas marinas desde las referidas costas".

El 17 de agosto de 1967, el embajador Arvid Pardo, en nombre de la misión permanente de Malta en Naciones Unidas, solicitó a través de una “nota verbal”que se inscribió en la orden del día de la 22ª sesión de la Asamblea General de las Naciones Unidas, la siguiente cuestión complementaria: "Declaración y tratado relativos a la utilización exclusiva con fines pacíficos de los fondos marinos y oceánicos más allá de los límites de jurisdicción actuales, y a la explotación de sus recursos en beneficio de la humanidad". Esta misma inquietud puede verse reflejada en el informe de 1966 de la rama holandess de la Internacional Law Association, organismo que propuso en dicho documento la idea de un organismo especializado de Naciones Unidas para encargarse de la supervisión de un régimen internacional para el cuidado de los fondos marinos. Finalmente, tras un trabajo arduo, en 1970 saldría la resolución 2749 (XXV), que contiene la “Declaración de Principios que regulan los Fondos Marinos y Oceánicos y sus subsuelos fuera de los límites de la jurisdicción.

Es importante destacar en este punto la mención que dicho instrumento hace del manejo de los recursos vivos que se encuentren en sus aguas, como queda de manifiesto en los artículos 61 y siguientes de dicho instrumento. Su conservación, explotación y distribución en las Zonas Económicas Exclusivas aún no parece tomar un rumbo en la doctrina jurídica internacional sobre el tema.

A partir de esto cabe preguntarse si los fondos marinos han de ser considerados como res nullius o como res communis. El concepto de “patrimonio común” de la resolución 2749 (XXV), más que denotar una propiedad de todos, significaría que la Zona debiese ser conjuntamente administrada y conjuntamente controlada, pero no explica el régimen jurídico aplicable de una forma clara o, al menos, interpretable de forma categórica: Como bien señala al respecto el célebre jurista francés Paul Fauchille, si algo el res nullius, significa que –aún cuando no tenga propietario- es susceptible del derecho de propiedad; por el contrario, si es considerado res communis, significaría que todos los Estados son propietarios, formando una comunidad que, por esencia es susceptible de partición y, por tanto, de división en propiedad. Con este razonamiento, podemos afirmar ante este vacío doctrinario que las soluciones pasan porque, o bien uno de los estatutos sea aplicable a dichos fondos, o bien que sea necesaria una nueva doctrina jurídica que interprete en forma correcta tanto el espíritu de la resolución como sus resultados esperables: conservación, explotación sustentable y distribución equitativa entre los Estados.

Pero en fin, ¿cuál es la importancia de establecer reglas sobre la explotación de recursos que aún nuestra tecnología no puede explotar?. Las sustancias minerales que encierran los mares adoptan diversas formas:

1.- Los depósitos muebles, que tienen un triple origen:
a) Detrítico, como las arenas y gravas, los yacimientos de estaño, titanio, oro, tierras raras, circonio o diamante.
b) Biológico: conchas de animales marinos convertidas en arenas calcáreas.
c) Químico: elementos en suspensión en el agua que acarrean la precipitación de componentes químicos y de los que proceden, por ejemplo, la barita o los lodos metalíferos.

2.- Los depósitos en rocas, que corresponden a la prolongación bajo el mar de filones de carbón, estaño, hierro y otros minerales.

3.- Los depósitos en disolución en el agua de mar: cloruro de sodio, magnesio, yodo
.
Para entender la importancia económica de la explotación en alta mar ya realizada o prevista, hay que tener en cuenta que el mar abarca cerca del 60% de los 103 elementos químicos clasificados, sea cual sea el tipo de depósito al que pertenezcan. Las arenas mineralizadas (llamadas también arenas de playa) proceden de las rocas madres de los continentes desgastadas por los fenómenos metereológicos y la alternancia de las estaciones, sobre todo en los climas tropicales, lo que provoca una liberación de minerales que llegan a los cauces de agua, luego a las playas y finalmente a los fondos marinos de la plataforma continental.

Su explotación ha adquirido particular importancia porque son indispensables para las tecnologías modernas, en particular el titanio, el circonio y las tierras raras (de las que forman parte nueve minerales pesados, como el torio radiactivo, y ocho ligeros). El titanio proporciona un pigmento blanco para el papel o el plástico, un componente muy importante para la aeronáutica, los palos de golf o las raquetas de tenis. Es calificado de metal estratégico. Gracias a sus propiedades refractarias, el circonio interviene en las toberas de los aviones de reacción. En cuanto a las tierras raras, que comprenden en especial el cuarzo y el rutilo, intervienen en tecnologías avanzadas como el pigmento rojo de las pantallas de televisión o la catálisis de los gases de escape de los motores. El rutilo (bióxido de titanio), por ejemplo, ofrece una extraordinaria resistencia: no sufre desgaste y tampoco es atacado químicamente. Pero los recursos existentes son poco abundantes y están distribuidos de manera desigual. Los grandes yacimientos se encuentran en Australia, Madagascar, Camerún, Ghana y Sierra Leona.

Asimismo, es importante mencionar la existencia de los llamados yacimientos de nódulos polimetálicos. Estos nódulos (también llamados nódulos de manganeso) son cuerpos de forma esférica o esferoide, de color negruzco o castaño oscuro, porosos y de talla y peso variables. Se componen de una docena o más de metales diversos, desde los cuales interesa industrialmente la proporción presentada de níquel, cobalto, molibdeno, hierro y aluminio. La mayoría de dichos nódulos con interés industrial suelen encontrarse a profundidades entre 4 mil y 6 mil metros de profundidad, con una extensión amplia y variable, siendo el Océano Pacífico donde se hallan en mayor concentración, en arcos que van desde las Islas Hawai hasta México. Incluso en el año 1978 se llegó a implementar una planta piloto, consiguiendo acumular aproximadamente 800 toneladas métricas de material extraído del fondo marino que fue depositado en la popa de un barco fábrica. Sin embargo, pasó el tiempo y las grandes compañías interesadas en este tipo de minería parecieron olvidarse, ya que comenzaron a apreciar las grandes dificultades que se presentaban para la explotación de esos yacimientos. Pero ahora, en los últimos meses, el interés parece haberse renovado. Nuevos análisis y hallazgos realizados en las aguas de Papúa-Nueva Guinea han revelado la existencia de oro, cobre, zinc y plata en concentraciones muy superiores a las existentes en la superficie de la tierra. Ahora que las reservas terrestres comienzan a dar signos de agotamiento, evidenciable por el incremento en el precio internacional, aparece como factible replantear su explotación.

La empresa Nautilius Mineral, ENC., espera comenzar a explotar próximamente las minas submarinas ubicadas cerca de Nueva Guinea, que estando a poca profundidad, se extienden en el fondo marino, en una superficie de 1 kilómetro cuadrado. Mediante una operación de control remoto se espera extraer los concentrados utilizando bombas hidráulicas, para luego depositarios en plataformas marinas. Es de esperar que la tecnología nos permita no sólo la explotación de los fondos marinos comunes a toda la humanidad (y sus plataformas continentales sujetas a Zona Económica Exclusiva, cuando corresponda), sino además que nos permita hacer un uso adecuado y responsable de los ecosistemas no protegidos por ordenamientos jurídicos en particular, en función de que somos responsables del planeta en su conjunto y no sólo cuando nos conviene como sociedad mundial.


Bibliografía:

En papel:Revista Sciece, Vol. 316, Pág. 987, Mayo del 2007,

En Internet:http://www.bibliojuridica.org/libros/2/831/19.pdf
http://www.unesco.org/courier/1998_08/sp/dossier/txt17.htm
http://www.creces.cl/new/index.asp?tc=1&nc=5&imat=&art=2139&pr=
http://biblioteca.ucv.cl/poseidon/libros/libro3/i31.html
http://www.revistamarina.cl/revistas/1999/3/goddard.pdf

rescatado del olvido (fecha: 2007)

12 agosto 2009
IV

Amor, al que te busca
le pierdes con fría calma;
amor, al que te sigue
le quemas de cuerpo y alma;
amor, al que te encuentra
el cielo das como una flor;
amor, al que te pierde
le llenas de dolor.

Amor, por cumplir su mandato
me hice su trovador
e hice un cantar tan triste
como este triste amor;
y ahora -amor- mi corazón
paga su atrevimiento;
amor, no tienes perdón
ni sometimiento.

Amor, sirena que llevas
mis barcos al fracaso;
amor, esfinge que pruebas
con acertijos mis pasos;
amor, de piedra me vuelves, medusa
con tus lecciones;
amor, poemas me inspiras, musa
con tus acciones.